Иероним Ясинский

Иероним Иеронимович Ясинский — русский прозаик, поэт, публицист.

Родился в Харькове. В числе польских предков Ясинского по отцу, который был адвокатом, — киевский митрополит и духовный писатель Варлаам Ясинский. Племянником отца был Якуб Ясинский — польский сатирик и сподвижник генерала Костюшко. Мать — дочь полковника М. Белинского, героя Бородинской битвы. С 11 лет Ясинский начинает писать стихи. Его гимназические годы проходят в Киеве, Нежине и Чернигове (1863–68). Параллельно с литературой Ясинский интересуется естественными науками, увлекается химией и рисованием. В 1868–71 учится на естественном факультете Киевского университета.

«Литературной колыбелью» Иеронима Ясинского стала газета «Киевский вестник» (статья «Разрушение сословных перегородок», сентябрь 1870 г.), а также газета «Киевский телеграф», где были опубликованы его ранние очерки, стихи, заметки научного содержания.

В 1871 году в связи с женитьбой на учительнице музыки В.П. Ивановой Ясинский оставляет Киевский университет и впервые приезжает в Санкт-Петербург. Здесь он знакомится с братьями Курочкиными, Минаевым, Некрасовым, позднее — с Ап. Майковым, Достоевским, Тургеневым, Плещеевым, Минским, Салтыковым-Щедриным, Гончаровым, Гаршиным, Надсоном; с художниками Репиным (в 1910 году Репин написал портрет И.И. Ясинского), Шишкиным, Крамским, Мясоедовым и др. Работает секретарем «Азиатского вестника», но, не найдя постоянной работы, осенью 1872 года уезжает в Чернигов, где поступает на службу в акцизное управление и приступает к редактированию «Губернского земского сборника». В «Петербургском листке» под различными псевдонимами (всего их было у Ясинского более 30: Максим Белинский, М.Чуносов, Орест Ядовиткин, Кифа, Независимый и др.) публикует ряд своих ранних рассказов.

В 1877 году брак с В. Ивановой распался, и Ясинский вместе со своей гражданской женой переводчицей М.Н. Астрономовой-Дубровиной ненадолго уезжает в Москву, где работает в журнале «Будильник», в еженедельной «Газете» Гатцука. Переехав в декабре 1877 года в Санкт-Петербург, включается в работу журналов «Природа и охота» и «Слово». В первом из них в качестве автора и редактора Ясинский публикует свои рассказы, рефераты, переводы и научные обозрения. В журнале «Слово» пишет статьи о химии, физике, этнографии, астрономии. Если в первое десятилетие своего творчества Ясинский проявил себя прежде всего как талантливый популяризатор науки, то к концу 1870-х годов о нём заговорили как о способном писателе. Ясинский начинает активно публиковаться в «Новом обозрении», «Вестнике Европы», «Отечественных записках». В рассказе «Начистоту» (1880) в образе нигилиста Сергеева Ясинский воссоздал черты казнённого в Одессе Д. Лизогуба, которого он знал лично. Новелла «Ночь» (1880) и рассказ «Наташка» (1881), рисующий тяжёлую судьбу нищей девушки, вынужденной идти на панель, закрепляют за Ясинским репутацию писателя демократической ориентации. С первых сборников Ясинского «Шесть рассказов» (1881), «Повести и рассказы» (1882), а также повестей «Всходы» (1882), «Болотный цветок» (1883) проявилась склонность писателя к психологизму и бытописательству, к изображению коллизий страсти и долга, личности и судьбы в босяцкой («Киевские рассказы», 1885), крестьянской (роман «Искра Божия», 1882) или же провинциальной и городской разночинной интеллигентской среде (повесть «Бунт Ивана Ивановича», 1882, рассказ «Исповедь» и др.).

Близкое знакомство с организатором убийства Александра II Самойловым (Н. Кибальчичем) заставило Ясинского пересмотреть свои либеральные взгляды. Если до 1 марта 1881 года революция ему казалась «во всех нарядах привлекательна», то позднее, когда ожидаемого всеобщего подъема масс не получилось, он приходит к выводу, что политико-экономические идеи народников мало чего стоят перед силой подлинного, «чистого искусства». В киевской газете «Заря» (1884, № 179. 11 августа), излагая свою новую эстетическую программу, он призывает очистить искусство от политических, общественных и позитивистских тенденций. Платформа Ясинского, открыто поддержанная Н. Минским в статье «Старинный спор» («Заря», 1984. № 193, 29 августа), становится первым публичным манифестом «эстетизма» раннего русского символизма (модернизма).

Со второй половины 1880-х годов творчество Ясинского приобретает всё более антидемократическую направленность. Под влиянием анархических взглядов П.А. Кропоткина Ясинский всё дальше отходит от народовольческих симпатий юности и идей социал-демократии, склоняясь к той форме революционности, которая призывала к преображению общества бескровными средствами. Рассказы и романы Ясинского «Иринарх Плутархов» (1886), «Старый друг» (1887), «Великий человек» (1888), «1 Марта 1881» (1900), «Под плащом Сатаны» (1911) и др. носили ярко выраженный охранительный, антинигилистический характер. Стараясь встать на независимую платформу, свободную от либералов, народников и оппортунистов, в «Биржевых ведомостях» ежедневно, в течение семи лет, Ясинский (под псевдонимом Независимый) публикует беседы с читателями о вреде пьянства, воровства, суеверий и т.п. С 1903 года «Собрания бесед Независимого» выходят отдельными выпусками. Ясинский редактирует газету «Биржевые ведомости» (1896–1902), журналы «Ежемесячные сочинения» (1900–03), «Почтальон» (1903–09), «Беседа» (1903–07), «Живописец», «Провинция», литературный ежемесячник «Новое слово» (1908–14). По случаю 40-летия литературной деятельности Ясинского 8 января 1911 года Л. Андреев, обращаясь к юбиляру, писал: «Красоте ваших седых волос, красоте ума и сердца вашего низко кланяюсь. Светло и радостно проведите сегодняшний день. Не люди, а сама жестокая жизнь, побеждённая талантом вашим, склонившись, приветствует вас громогласно» («Исторический вестник», 1911, № 2, с. 704).

События конца 1917 года в России Ясинский встретил восторженно. «Выбитый из седла февральской революцией,— вспоминал писатель,— я был посажен в седло Великим Октябрьским переворотом» («Роман моей жизни»). В 1919 Ясинский публикует пьесу «Последний бой» и ряд поэтических сборников — «На земле. Стихотворения (1870–1919)», «Воскреснувшие сны», «Книга любви и скорби».

С 1918 года Ясинский по приглашению А. Луначарского работает в Пролеткульте, в «Издательстве Совета рабочих и красноармейских депутатов», редактирует журналы «Красный огонёк» (1918), «Пламя» (1919), пишет для детей научно-фантастические рассказы. Наиболее значимую часть историко-литературного наследия Ясинского составляют его автобиографические романы «Жар-птица» (1904), «Крепостники» (1916) и интереснейшая книга воспоминаний «Роман моей жизни» (1926). Тяжело больной и давно отошедший от активной литературной жизни писатель, когда-то известный на всю Россию, в конце 20-х гг. умирал в безвестности, время своим ускоряющимся «железным потоком» наступало на прошлое. Даже трёхстрочный некролог в подвале «Литературной газеты» о кончине Ясинского был напечатан с неточностями. Писатель скончался не на 84-м году жизни, как написано в некрологе, а на 80-м, и не 1-го января 1931 года, а днём раньше («Литературная газета», 1931, № 4 (100), 4 января).

Критик А. Измайлов, отмечая заслуги Ясинского, считал, что писатель привнёс в русский роман «короткую, энергичную, быструю фразу Гюго» («Помрачение божков и новые кумиры». М., 1910). «Художественный талант Ясинского,— по мнению Акима Волынского,— жгучий, острый и широко интеллигентный — лишь временами даёт себя чувствовать произведениями, достойными его богатых сил» («Борьба за идеализм». СПб., 1900). Наряду с П.Д. Боборыкиным и Вас.И. Немировичем-Данченко Ясинский был одним из самых читаемых и плодовитых русских писателей. Рецензией, публикацией, добрым словом он всячески помогал молодым писателям различной литературной ориентации — К. Фофанову, В. Короленко, В. Брюсову, Л. Андрееву, К. Бальмонту, сёстрам Лохвицким, З. Гиппиус, Н. Гумилёву и многим другим. Ясинский явился связующим звеном между реалистическим и новым символико-модернистским течением русской литературы.

Творчество Ясинского — калейдоскопическая портретная галерея психологических типов и умственных исканий русского интеллигента конца XIX — начала XX в. И одновременно это попытка объективного изображения «среднего русского человека, пронесшего <…> чувство правды и нелицеприятного отношения к действительности, какая бы она ни была» («Роман моей жизни»).

© В.С. Фёдоров. Русская литература ХХ века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005.

Фантастическое в творчестве автора.

В творчестве Иеронима Ясинского фантастика и мистика занимают немалое место. Это повести «Привидение доктора», «Красная голубятня», фантасмагория «Тараканий бунт», сборник рассказов «Фантазии», цикл из девяти мистических рассказов «Фантастические рассказы Татьяны Ивановны», нескольких десятков фантастических рассказов, опубликованных в периодике («Город мёртвых» «Долина Роз», «Камень Астерикс», «Сон во сне», рассказ художника «Привидения», плотничья легенда «Дешёвая артель», психологический этюд «Поздний гость» и многие другие). В различных изданиях, которые редактировал И. Ясинский, регулярно публиковались фантастические произведения. В журнале «30 дней» был напечатан анонс на 1927 год о публикации нового романа-фантазии И.И. Ясинского «Подземный город». Но опубликован роман не был.

© Nina