Краткость — сестра таланта.

Чудесный небольшой рассказ, пронизанный юмором, иронией, изобретательный и увлекательный. Чапек пишет о том, что даже в стопроцентном казалось бы явном преступлении не всегда находится состав, мотив и даже орудие преступления не обязательно таковым является.

Пример того, как надо писать рассказы так, чтобы пять каких-то страничек выглядели полноценным произведением.

«Когда я думаю о своей жизни, мне представляется, что в ней есть следы, которые ниоткуда и никуда не ведут. Это невероятно трудно — представлять всё, что ты пережил, в виде звена некоей цепи, которое возникло однажды и в свой черёд уступит место следующему звену. Бывает, что вдруг вам явится откровение или вы неожиданно ощутите нечто, чего не было раньше и никогда не будет потом. Среди людских дел есть такие, которые ни с чем не соединить, они тотчас обнаруживают свою обособленность. Мне известны поступки, которые ничем не кончались ничто и никого не спасали, и все-таки... Случалось такое, что никуда не вело, от чего никому не стало легче жить, но, возможно, это и было самым главным в жизни. Вы не находите, что этот одинокий след — прекраснее всех, виденных вами до сих пор?»

Антиутопии, за редкими исключениями, обычно довольно тяжелы для чтения. Чапеку удалось написать антиутопический (?) роман, читающийся на одном дыхании! Так что я согласен с аннотацией — это лучший роман автора. И, пожалуй, одна из лучших антиутопий XX века. Более того. часто бывает, что фантастические произведения оценивают лишь в сравнении с себе подобными. Мол, вообще-то так себе, но для фантастики неплохо. Этот роман в таких скидках не нуждается. Он вполне может быть оценён по меркам большой литературы, и оценён весьма высоко.

В аннотации написано, что это антифашистский роман. Не уверен. Возможно, в 1930-х он и воспринимался именно так, на злобу дня. Но он не в большей степени «антифашистский», чем любое другое произведение, затрагивающее тему войны и политики. Хотя настроение витающей в воздухе мировой войны роман предаёт отлично. Современному читателю это должно быть особенно понятно — нынче обстановочка в мире тоже не очень весёлая.

Не согласен я с аннотацией и в том, что роман каким-то образом предвосхитил «1984» Оруэлла. Никаких аналогий между этими книгами, помимо жанра, я усмотреть не могу — да и в рамках жанра эти книги настолько различаются, насколько это возможно.

Литературно всё это выполнено отлично. Тема книги такова, что легко можно скатиться в схематичный памфлет. Но автору удалось этого избежать — не в последнюю очередь благодаря замечательному юмору. И тому, что герои романа — вполне живые люди. Капитан дальнего плавания Я. ван Тох, чех, замаскированный под голландца, просто великолепен!

Небольшую популярность романа на Западе могу объяснить только невысокими качествами переводов. Хотя на английский книга была переведена аж три раза но, судя по всему, её мало кто читал. По этой причине новое поколение открывает для себя заново уже давно известные вещи — например, в недавнем фильме «Не смотри вверх», как мне кажется, звучит вполне чапековский мотив человечества, копающего себе могилу...

Конечно, роман слишком обширен для короткой фантлабовской рецензии, так что тут я, пожалуй, остановлюсь, хотя говорить можно было бы ещё долго.

Ставлю книге наивысшую из возможных оценку — десятку.

Человек уходит — а жизнь продолжается, только уже без него. Полная мелких дрязг, выяснения отношений, стремления к мелочной выгоде...

Это, конечно, сатира на нравы.

Но вполне можно увидеть в чапековской миниатюре и философское осмысление предназначения человека на земле, и размышление о смысле жизни, и попытку помочь нам увидеть что-то главное, важное, чего мы за повседневными хлопотами не замечаем...

Поразительно, что всё это проглядывается в минимальном объёме текста, который представляет собой диалог (даже в большей степени монолог!) двух человек, едущих в трамвае на похороны третьего. Брат покойного в основном отмалчивается, а некий Тоник упоён самолюбованием, своими опытом и житейской мудростью — и старается донести их до собеседника.

Злая сатира на человечество, очень актуальная, хотя и написанная почти сто лет назад (и писал автор про современные ему 30-е годы). В первых двух частях всё время хотелось вместо «саламандры» поставить «негры» — и прям краткая история рабства получается. А вот в третьей аж глаза на лоб полезли, хотя исход был ожидаем. Спасибо пану Карелу, что оставил надежду человечеству...

Читать было, с одной стороны, интересно, потому что зудело узнать, на каком же этапе что-то пошло не так, а с другой, скучно, потому что написано то сумбурно, так что голова раскалывается от тирад капитана ван Тоха, то в сухом стиле новостных сводок.

Сорок лет назад воспринималась как нереальная фантазия, хотя Чапек писал под впечатлением эпидемии «испанки», перечитав сегодня после ковида понимаешь, что мир не меняется

Чапек не был коммунистом и самостоятельно пришёл к выводу что капиталисты, даже видя, что их действия развалят мир, но могут принести некоторую прибыль — выбирут прибыль.Всё это приправлено оригинальной трактовкой религиозных канонов. Написано с юмором, но местами страшно ... Одно слово — классик

Казалось бы, такое заурядное название, которое может вызвать предположение о простоватости сюжета. Но нет. Это очень хороший образец детективного рассказа с дедуктивным методом расследования.

Сюжет печален. Сюжет о человеческой подлости, повинной в смерти случайной девушки, которая стала участницей преступного сговора. Цепочка из продуманной финансовой кражи и махинации с намеренной подставой несведущей ни о чём работницы почтовой службы.

Радует лишь добытая стараниями главного героя «высшая справедливость».

Если бы ранний Антон Чехов писал романы, он мог бы написать вот такую Фабрику Абсолюта.

Блестящий оригинальный сюжет, объемные и живые, набросанные несколькими штрихами персонажи, сильнейший нравственный мессадж.

Многие сравнивают этот роман с Саламандрами. Сравню и я.

Чапек ни в коем случае не недооценивает силу жадности и глупости, которые легко оборачиваются кровавым кошмаром.

Рекомендую однозначно.

У меня какой-то свой бзик на рассказы про гадалок. Видимо, это свойственно многим барышням, как самым заядлым любительницам гаданий.

Сейчас, конечно, никто уже не пишет про гадалок так, как это делали классики мировой литературы, а нынешние авторы используют их образ исключительно для литературы в жанре хоррор или саспенс/триллер.

А вот именно такие забавные истории про людей, которые посещали гадалок тогда, когда ещё их образ в тёмной комнате со столом, на котором по центру стоял стеклянный шар, — это традиционная обыденность. Сейчас это просто шарлатанки и шарлатаны в Сети, а также участники полуправдивых шоу на ТВ.

У Аркадия Аверченко и Рэя Брэдбери есть такие рассказы. И вот этот чапековский рассказ очень похож по ироничности на рассказы у Аверченко «Оккультные тайны Востока» и «Одураченный хиромант».

Оказывается, рецепт бессмертия был открыт ещё 400 лет назад. Не совсем бессмертия, рано или поздно с каждым что-нибудь случится, но неограниченно долгой жизни. Досталось это счастье женщине, в общем-то доброй, но поразительно пустой. То ли глупая она от рождения, то ли поглупела с возрастом. Может быть, дело и хуже. При дворе Рудольфа II кормились не только алхимики, но и чёрные маги, ну, те, кто так себя рекомендует. Недаром Эмилия жалуется, что у неё умерла душа.

Пусть всё не так плохо. Эмилия просто с годами поглупела и опустилась. Но вот рецепт достаётся целой компании людей, в большинстве своём очень неглупых. Какие будут предложения? Подарить бессмертие людям, всему человечеству. Наградить избранных, достойных бессмертия. Оставить эликсир присутствующим. Оставить наследникам изобретателя. Открыть торговлю бессмертием. Думаю, сегодня, спустя ровно 100 лет, это предложение прозвучало бы первым и, возможно, последним. Но как только участники дискуссии задумаются всерьёз, настроения меняются. Очень разные люди, деловые, умные, циничные, жизнелюбивые, один за другим отступают. Оказывается, физическое бессмертие — вещь довольно жуткая.

Кажется, ерунда. Каждому хочется прожить как можно дольше. В этом сомневаться невозможно. Но вот представить себя в этой ситуации. Пережить жену, ребёнка, внуков, правнуков, прапра... и т.д. Пережить всех, с кем было хоть что-то общее. Оказаться в мире, где всё тебя раздражает, и где ты сам никому не нужен. Разве что историкам. Да и то, много ли мы сможем рассказать историкам такого, что они не узнают без нас. Можно только принять вариант с бессмертием для каждого. Но физическое бессмертие всех людей означает смерть человечества. В этом тоже сомневаться невозможно.

«Средство Макропулоса» стало одной из самых заметных пьес XX века и, вероятно, самой известной пьесой Чапека. Конечно, «RUR» — это такая философская глыба. Она породила, помимо прочего, само понятие «робот». Но герои «RURа» какие-то малоубедительные. А персонажи «Средства Макропулоса» разные и живые. Они действуют и меняются естественным образом.

Одна деталь показалась мне более фантастической, чем эликсир бессмертия. Барон Прус, человек, совсем не склонный делиться с ближними, по первой просьбе знакомит адвоката противной стороны со спрятанными в его доме документами, которые могут повлиять на исход тяжбы. Нет, чтобы выставить адвоката на вполне законных основаниях, самому найти бумаги, ознакомиться, уничтожить и гарантированно выиграть процесс. Но ему это и в голову не приходит. Мало того, остальные персонажи считают поступок Пруса совершенно естественным. Видимо, и первые зрители пьесы думали так же. Всё-таки они были какие-то другие, люди, воспитанные на исходе XIX века.

Очень похоже на стратегии развития предприятий с госучастием, и вообще — стратегии госучреждений. Недавно, вот, на глаза попалась «Стратегия цифровой трансформации науки и высшего образования», текст — в принципе — вполне себе аналогичный.

Выкройки из шкуры неубитого медведя. Замечательно и прекрасно. И — поучительно, хотя и уже быльём поросло. А в исполнении Мастера — так и вообще выше всяческих похвал.

Вот, только… Фантастика-то — с какого боку здесь? Она же ведь — даже не в потенции: так, просто к слову пришлось. Допустим, к примеру, реклама колдовства — имеет отношение к самому колдовству? Как-то уж очень — зА уши

Очень сильная пьеса. Женщина потеряла мужа и четырёх сыновей. Муж погиб на войне, старший привил себе новую вакцину, второй разбился при испытании самолёта, двое погибли в гражданской войне на разных сторонах. Остался последний ребёнок, и его отдавать нельзя. Конечно, она права. Но у матери своя правда, а у мужчин своя. Каждый умер за то, что считал своим долгом.

Пьеса может показаться пафосной. Но пафос, вообще-то почти неизбежный для драмы, у Чапека смягчается его искренней любовью к людям. Герои обычные люди, добрые, хорошие, в чём-то заурядные, в чём-то ограниченные. Они не стараются навязать окружающим свою правду. Просто без неё они не могут.

Пафос зашкаливает только на последних страницах. Последней реплике лучше бы остаться за кадром. Тогда остались бы обе правды. Но автора можно понять. Он каждый день наблюдал за тем, что творится в Испании, и ожидал, что такой же кошмар ждёт его родную Чехословакию. Такого не случилось. Случилось хуже.

Это надо же умудриться: написать подробнейшую статью о природе анекдота, не приведя в пример ни единого анекдота. Думается, Чапек лукавит, говоря о своей плохой памяти, наверняка некоторое количество анекдотов он помнит. Скорей всего, причина такого поведения в том, что анекдоты не предназначены для чтения, их нужно рассказывать, а не читать. Последние четверть века у нас вышли десятки, если не сотни сборников анекдотов, и все они без исключения представляют крайне унылое чтение. А Чапек был слишком хорошим юмористом, чтобы опуститься до чтения унылого.

А в остальном — читайте статью. Я во многом не согласен с автором, но сколько удовольствия я получил от чтения! Эта серьёзная статья даст фору любому анекдоту.

Выводы Карела Чапека оказываются совершенно правильными, пока речь идёт о странах с устоявшемся строем. Когда жизнь постоянно меняется, шутки проникают в высшие эшелоны власти. В Советском Союзе высокопоставленные деятели не шутили, в современной России многие представители властей предержащих стараются заработать популярность простонародными шутками.

Жизнь меняется, но читать очерки Карела Чапека по-прежнему интересно.

Вроде бы серьёзное эссе, всё написано правильно, именно таково значение ежедневной периодики в современном Чапеку мире, но в каждой строчке слышна безжалостная издёвка автора над газетами, газетчиками и читателями газет. По этой самой причине, очерк, написанный сто лет назад на злобу дня, не устарел до настоящего времени.

Отличная антиутопия с прекрасным юмором и иронией к себе, к некоторым странам и человечеству в целом. В романе нет навязчивой морали, что, по-моему, очень удачно, сама катастрофа показана как этап эволюции — естественный и закономерный. Гибель человечества у Чапека легка, логична и очень позитивна. Люди нарисованы бездушными эксплуататорами природы и наказание их выглядит естественным, жалости к ним у автора нет, наоборот в какой то момент прочтения, ты начинаешь сочувствовать саламандрам. Да, и наказания нет в романе, скорее естественное самоуничтожение инородного элемента природы-человечества. Автор высмеивает наживу ,алчность, глупость, недальновидность, национализм, пропаганду и прочие пороки в которых мы грязнем и грязнем каждый день. Саламандры же, наоборот выглядят очень гуманными, культурными, саморазвивающимся и демократичными существами. Терпение их поражает, они преспокойно терпят рабство и эксплуатацию, гуманно ведут войну и отстаивают свои права.

В романе у Чапека звучит и экологическая нотка- бесконтрольные эксперименты с животными(природой) могут привести к экологической катастрофе. К тому же антиутопия высмеивает агрессивность человечества и неуёмную жажду потребления. Человечество выглядит оккупантом на теле Земли. Саламандры же напротив гармоничны и экологичны. Очень понравились сатира на нацистскую Германию с её северные (арийские ) саламандрами.

Очень понравился персонаж дворецкий, что винил себя за то, что впустил угрозу саламандр в мир. Мне понравился прием автора разговора со своей совестью о судьбе дворецкого.

Великолепный роман. Очень рекомендую любителям катастроф и гибели человечества. Кстати, очень актуален сегодня в связи с Ковид 19,так как возможно он тоже продукт человеческого вмешательства в природу.

Во всех русских изданиях (в переводе Б. Заходера) в описании приключений котелка тиражируется цензурная лакуна.

Привожу полный текст Чапека:

И автор замечательный, и сама книга – стопроцентный шедевр!

Произведения Чапека пронизаны иронией, юмором и сатирой, невозможно устоять перед таким “магическим” набором, всё это с необыкновенной силой тянет читателей к его литературному наследию. И именно “Война с саламандрами”, на мой взгляд, обладает огромным количеством достоинств, чтобы считать этот шедевр вершиной творчества Чапека.

Да, сей труд написан был давно, в 1936-м году, но мне трудно говорить о нём, как о устаревшем и старомодном опусе былых лет. Нет, он оригинален и актуален и в наш постиндустриальный век, век наивысшей стадии общественного потребительства, век информационной глобализации и нанотехнологий. В себе этот роман содержит предупреждение любому поколению человеческого рода – люди могут выпустить джинна из бутылки, который уничтожит их, собственными руками. Саламандры – это есть результат деятельности безнравственного и аморального образа жизни самих нас, людей. Можно угодить в ловушку, устроенную собственными страстями: жаждой к наживе, к власти, к безответственному отношению к природе и к животным. В момент создания сего шедевра в мире назревали катастрофы: в СССР укреплял позиции кровавый сталинский режим, в Германии фашисты захватили власть, старый мир агонизировал, а новый рождался в муках и страданиях, близилась самая страшная война, затеянная людьми за всю историю их существования – Вторая Мировая Война. Автор прекрасно понимал, что творилось вокруг него, эти его думы нашли своё литературное воплощение. Чапек дал понять читателю, что самый злейший враг человека в его книге – это не саламандра на самом деле, это сам человек. Зло можно посеять и взрастить собственными руками, а когда оно разрастётся по всему миру – никакие руки с ним не справятся.

Блистательная книга! Я в восторге от прочитанного!

Роман «Война с саламандрами» — это история о том, как человечество само вырыло себе могилу.

Роман написан замечательным чешским писателем Карелом Чапеком и является главным достижением в его творчестве. И заслуженно. Автор создал мощную политическую сатиру на ситуацию в Европе накануне Второй мировой войны, где жестко раскритиковал не только фашизм, но и западный капитализм, который, по сути, нацистов поощрял и науськивал.

Формально «Войну с саламандрами» можно определить как роман-катастрофу о столкновении человечества с им же порожденным детищем. Однажды некий капитан Ван Тох находит на отмели тропического острова племя разумных ящерок-саламандр, которые находятся на стадии первобытного общества. Разглядев коммерческий потенциал (прекрасно добывают жемчуг), наш отважный капитан стал этих ящерок обучать и наладил их промышленное разведение, открыв тем самым ящик Пандоры.

Роман приятно удивляет своей реалистичностью – Чапек максимально достоверен в описании истории развития саламандр. Раса земноводных шла к своему зениту годами, они рассматривались людьми как рабы или домашняя скотина, но несмотря на жестокое обращение, опыты, откровенное манипулирование, все это время учились, набирались разума и что-то делали в морских водах на глубине. Ненасытная капиталистическая система выращивала саламандр в огромных объемах, и количество однажды неизбежно переросло в качество. История насыщена различными якобы документальными ссылками, статьями, рассказами и пояснениями, проливающими свет на какие-то отдельные аспекты жизни саламандр. Например, мы узнаем о чрезвычайно одаренном саламандре Андреасе Шульце, о саламандровой технологии и повадках.

Спрятав за увлекательным сюжетом более глубокий смысл, Гашек обеспечил себе славу пророка от литературы. Писатель не дожил до начала Второй мировой, но глобальный конфликт, нарисованный им в романе, почти полностью повторил реальные события. Саламандры так же, подобно фашистам, объявили человечеству ультиматум и приступили к захвату планеты. Но люди как всегда спохватились слишком поздно.

Совершенно очевидно, что раса земноводных всего лишь искусно подобранная метафора того, как рабы однажды могут стать хозяевами. Самое главное в этом произведении – искусно переданные изъяны западной экономики, политики и уровня мышления, недалекость, а порой откровенная глупость людей, которые за коммерческой прибылью не способны разглядеть очевидную опасность уничтожения. Это система, пожирающая саму себя. Очень важно, что Чапек описывает события нейтрально, как настоящий профессиональный журналист: сначала причины, затем последствия. Никакого морализаторства. То есть читателю предоставлено право сделать выводы самому. Если он конечно достаточно разумен для этого. К тому же тема актуальна. Такие вещи происходят и сегодня: одни вкладывают оружие в руки других, не понимая, к каким катастрофическим последствиям это может привести.

Кроме сюжета хорош язык, книжка читается с удовольствием и, начинаясь как забавный анекдот, постепенно набирает обороты и серьезность. Роман – один из лучших примеров того, как надо использовать кривое зеркало сатиры, чтобы высмеивать наши пороки.

Умная интересная книга.

Маленький, тонкий и умный рассказ о том, как человек способен фантазировать, чтобы поддерживать реноме интересного человека, живущего полной и яркой жизнью.

Мне это очень напоминает сегодняшнюю ситуацию с историями в инстаграме — в жизни полная серость и тишина, но для того, чтобы со стороны казалось, что у тебя нет ни минуточки для того, чтобы присесть и отдохнуть от постоянных приключений, ты постишь каждую мелочь и окутываешь ее ореолом таинственности. (На самом деле, я и сам грешен).

P.S. Пока что абсолютно все рассказы Карела Чапека, которые я читал (по правде сказать, их было всего четыре), имели прямое или косвенное отношения к кошкам. Либо я такой везучий, либо писатель неровно дышал к этим пушистым созданиям.

ЧИТАТЬ ВСЕМ!

Пьеса написана в 1937 году. Полностью описывает события наших дней, которые идут именно сегодня — эпидемия смертельная с Китая. И там Китай. Если автор сумел это предвидеть каким-то образом почти 83 года тому назад, то предвидел видно и последствия эпидемии, о чем тоже написал. Вот и не верь после этого в предопределенность событий. Подробности сцен в пьесе ошеломительно копируют нынешние подробности развития эпидемии. Даже приезд одного из властителей в инфекционную клинику!!!!

Мир после уже нашей пандемии будет точно другим — многие об этом думают и строят гипотезы- не стройте их -почитайте пьесу. Там всё сказано.

В Москве за 1 день поставлена видеопьеса по сценарию Александр Минкина — называется «Зараза».

https://echo.msk.ru/blog/minkin/2616595-echo/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

«Войну с саламандрами» называют антиутопией. Мне сложно подобрать жанровую принадлежность для романа, ибо он выходит за рамки антиутопии, являясь более обширным и глубоким произведением. Если же говорить об антиутопии, то «Война с саламандрами» — уникальное явление. Не только для книг подобного типа, но и для литературы вообще.

Роман Чапека — тот вид сатиры, когда улыбка омрачена ужасающей реальностью шутки. Конечно, любому здравомыслящему читателю понятно, что совершенно нет разницы между саламандрами и людьми. Подставляем вместо этих земноводных условных негроидов (или представителей других якобы «отсталых» рас и народов) и убеждаемся, что различий нет: вопросы о том, разумны ли они, есть ли у них душа, правовые вопросы, связанные с ними, «подтягивание» их до уровня нормального цивилизованного человека и так далее. И разумеется, работорговля, использование их в качестве практически бесплатной рабочей силы, жестокие научные опыты над ними. А единичные их достижения в области наук — не более, чем экзотика, развлечение для богемы и СМИ.

Время написания совершенно не зависит от восприятия романа. Ибо многое из того, что описано в романе, имеет место и в наши дни. Например, если рассматривать саламандр как прообраз иммигрантов из стран третьего мира, наводнивших Европу и США. Конечно же, они будут бороться за свои права, ничего не имея против тех, кто их приютил. Аналогичным образом подходит под нынешние реалии засилье трансконтинентальных корпораций, которые ради собственной выгоды подминают интересы многих групп людей, в том числе и безопасность. Очень знакомо, когда под угрозой войны, правительства пытаются вилять хвостом, ссылаясь на экономическую целесообразность при оправдании преступных решений.

В наш век глобализации и размытых границ вопросы, поднятые в романе 84-летней давности, всё ещё актуальны. Перед нами не очередная умозрительная антиутопия о тоталитарном режиме и подавлении свободомыслия. Нет, «Война с саламандрами» — это война людей с самими собой. С болезнями и пороками общества и внутренними страстями, которые всё ещё не преодолело человечество в 21 веке. Поэтому открытый финал романа (вопреки занимательной беседе автора с самим собой касательно итога войны), как кажется, звучит вопросами для каждого читателя: куда мы идём? это то, к чему стремится человечество? ради этого мы живём?

Есть мнения, что роман пропагандирует национализм, фашизм, расизм и так далее. Напротив, автор предостерегает от этих и прочих «измов». Но как предостеречь, если молчать? Потому мы видим «измы» на страницах романа, ибо человечество тогда было больно этими заразами. И не вполне излечилось от них и сейчас.

Для меня «Война с саламандрами» — не только очередная книга из числа любимых мною антиутопий, а одно из наиболее грандиозных произведений о человеческой цивилизации.

Лёгкий ироничный рассказ, интрига которого понятна читателю почти с первых строк, но это нисколько не уменьшает интереса. Без всякой социальной и прочей напряжённости, отличный вариант для любого журнала на момент написания.

В общем, хороший, практически неустаревающий по своей теме развлекательный рассказ, рекомендую

Совершенно гениальный рассказ. Вечный эталон ироничного детектива (разумеется, в хорошем значении этого словосочетания).

В таком небольшом по объёму тексте Чапек сумел передать множество нюансов, связанных с человеческой психологией: игры подсознания, разницу в мышлении «физиков» и «лириков» и «из какого сора растут стихи», то есть — какие странные цепочки образов возникают порой в человеческой голове.

Автомобиль сбил женщину и скрылся, пострадавшая в больнице, полиция расследует дело, но как часто бывает, никто не запомнил даже цвет машины. Среди свидетелей происшествия был богемный поэт, он и вовсе не запомнил никаких подробностей, но под впечатлением написал странное имажинистское стихотворение. И в этом потоке неясных образов полицейский и сам автор неожиданно находят другой подсознательный смысл.

Вначале было слово — я услышал радиопостановку и был совершенно очарован, а затем уже добрался и до книги.

Ещё интереснее стало, когда на сайте Леонида Каганова я наткнулся на предысторию появления рассказа. В 1921 году поэт Уильямс, наблюдая за проехавшей мимо пожарной машиной с номером 5 на кузове, экспромтом сочинил пафосное стихотворение «Великая цифра». На какое-то время «цифра 5 « стала мемом у писателей и художников. Так художник Демут, друг Уильямса создал знаменитую авангардную картину «Я Видел цифру Пять в Золоте». Вот и Чапек не устоял перед возможностью обыграть этот мем.

Перефразируя Войновича: «Может ли робот стать человеком?» Согласно теории Энгельса, что труд сделал из обезьяны человека, безусловно может, хотя, например, у лошади в колхозе это не получилось.

Тем не менее, Чапек ставит вопрос по-другому, если нет души, то хоть уработайся, но человеком не станешь. Но вот дилемма, если вкалывают роботы, а человек уже не при делах, что случится с человечеством? И на этот вопрос автор также даёт вразумительный ответ.

В общем и целом, весьма философская пьеса, безусловно революционная по времени выхода и по своей идее, хотя не устаревшая и сейчас.

Грамотная и актуальная, несмотря на весьма много прошедших лет после написания книга в жанре социальной фантастики. Пресловутые саламандры, при всем великолепии их идеи, это только фон, на котором четко прорисована основная проблема человеческого общества, которое охотно продаст верёвку, на которой его повесят.

Блестящий юмор автора позволяет преодолеть в общем то философскую вещь, пусть и снабженную разнообразными эпизодическими приключенческими вставками. Очень современно звучат экономические доводы социальных групп в пользу сотрудничества с саламандрами, а также язвительно выстебывается ситуация с оправданием агрессора «международным сообществом». Собственно, ничего в мировой политике не меняется, сожрут всех, в том числе и самых «крутых», а их холуи быстро перестроятся и будут сожраны чуть погодя. А все из-за жадности, трусости и эгоизма.

Рекомендую. Классика, неустаревшая по своей сути.

2 Povlastnich

Не проповедовал Чапек никакого нацизма, а уж немецкого — тем более. Немецкие нацисты и прочие их империалисты у Чапека — любимая мишень для сатиры была. А что он видел в коммунизме недостатки и не горел желанием иметь русских в качестве «старших братьев», говорит в первом случае о наличии развитого ума у автора, а во втором — о наличии у него же национального достоинства.

Собственно, в повествовании о том, как человечество проморгало угрозу, речь идет именно о человечестве. Чехословакии здесь касается лишь провинциальное заблуждение Повондры, что небольшая страна вдали от морских побережий не представляет интереса для новых хозяев мира.

И кто же сказал, что К.Чапек не писатель-фантаст? Количество, а главное качество его фантастических произведений, просто зашкаливает. Так и этот рассказ, можно отнести к неординарным, которые и по сей день будут будоражить читателя. Потом появятся подражания, многие будут интересны и привлекательны, но они будут вторичны. Психология сверхъестественных способностей, как же легко её загубить, как мало нужно труда, чтобы отучить человека даже от мысли, что ты не такой, как все... Текст, сюжет, идея все гармонично и интересно. Классика.

Нет, на десятку рассказ не потянет, довольно простенький сюжет, но какова идея, просто фантастика. Человек стал святым при жизни, этакий идеал, который может и по воде ходить, аки господь Бог или его сынишка... Нет, даже завидно стало, а вот главный герой просто страдает. И поделом, не следует выделяться среди серой толпы и привлекать внимание. Хороша идея, неплох рассказ, даже сегодня поучителен.

Отличное произведение, оригинальная идея, неповторимый сюжет, сложнейшая психологическая дилемма и очень реалистичный финал. Выбор врача: война или мир, мир, за счёт смерти невинных людей, война во славу отечества, война за образ мышления, война за некий мир одной нации... Что выбрать? Как же здоров и очень жестко прописал автор это противостояние, через личную психологическую драму нескольких героев этого произведения. И финал: человек одурманенный пропагандой хочет войны, пока сам не попадёт на фронт, не получит первые похоронки, не вдохнёт в себя всю вонь и грязь войны. Я никак не могу понять откуда у людей столько злобы, ненависти и глупости в мозгах, умирать за политиков, за этих болтунов, за этих абсолютно никчемных людишек... Как сказал мой внук: взрослые не верят в Деда Мороза, они верят президенту и ходят на выборы.

Несколько раз читал сие произведение: в детстве, зрелости и старости и так не смог сформулировать свое отношение к нему, вернее будет своё мнение о нём. Идея крайне хороша: гибель человеческой цивилизации в детальном описании с указанием причин, конкретных виновных и даже сроков завершения. Тема, которая и тогда и сейчас крайне редко исследуется писателями. С другой стороны текст крайне перегружен сатирой на общество того времени вплоть до прямых упоминаний тех или иных стран и личностей, что превращает фантастическое произведение в политический памфлет. Может, это и хорошо, для того времени, но фантастика, это иное направление литературы. Сюжет увлекательный, оригинальный, читабельный, но автор практически не остановился на мире саламандр, а потому получается, что грандиозная подготовительная работа, развитие цивилизации, создание мироустройства, новой философии для читателя осталась неизвестной, ибо есть описание лишь одной стороны человеческой, а это не дает полной картины всех событий для их более глубокого понимания. Вот и мучаюсь, или в коллекцию включить, или в раздел хорошей фантастики вставить. Видно всё же для меня чего-то не хватает, если я так цепляюсь к роману.

И почему кто-то решил, что это фантастика? автор лишь изложил идею, как можно было бы использовать машины времени для граждан, которые не могут жить в этом нашем времени. Я, если честно, тоже бы свалил из этого прекрасного времени, когда мы уверенно движемся вперед в светлое будущее возвращаясь назад в СССР.

Иногда отличный рассказ могут испортить несколько финальных строк. Как по мне, «Минда...» — яркий тому пример.

У Карела Чапека частенько встречается такой мотив: жизнь одинокого мужчины скрашивает домашний любимец. Кот в новелле «Паштет», кошка («Прожигатель жизни»), наконец, эрдельтерьер по кличке Минда в рассказе имени себя. Не каждый отец так внимателен к своей дочери, как герой- рассказчик к Минде. Здесь даже очевидные недостатки этого создания выглядят, как достоинства. А сколько в рассказе мягкого юмора и иронии! Если бы не финал... А теперь внимание! Дальше будет не спойлер, а предупреждение всем любителям животных. Пан Карел, мне стыдно за вашего героя. Работая в газете, он не может пристроить в добрые руки породистых щенков? Очевидно, он плохой журналист. Он слишком чувствителен, чтобы избавиться от щенков самостоятельно? Боюсь, он и человек неважный. Как хотите, а для меня такой финал перечеркивает всю мимимишность этой истории.

Симпатичная сказка, которую современные дети вряд ли по-настоящему оценят.

Как по мне, портрет Карела Чапека должен висеть во всех почтовых отделениях мира. «Почтарская сказка» — настоящий памятник скромным труженикам этого ведомства, созданный с любовью. А какая уютная здесь Чехия! Почти что сказочное королевство, которое можно обойти за 1 год и 1 день в поисках «девушки без адреса» по имени Марженка. Маленьких читателей автор учит правильным вещам. Нужно помогать даже незнакомым людям. А вот читать чужие письма нельзя категорически.

Есть у меня лишь одно замечание. Скажите честно: вы давно последний раз отправляли бумажное письмо? А дети, неразлучные с гаджетами, почтовый конверт в руках держали? В эпоху Интернета метания героев Чапека могут выглядеть « преданьями старины глубокой «. По- своему милыми, но очень далекими.

Добавлю ещё один н е восторженный отзыв. «Война с саламандрами» — одно из самых известных произведений К. Чапека, которое, правда, от начала до конца читали лишь немногие даже в его родной стране. Меня это не удивляет. Начало романа интригует, идея с саламандрами также, но потом весь поток скатывается в унылую серую топь.

Сюжет:

В общем, так. Роман написан в интересной форме собрания газетных вырезок, репортажей, фельетонов, писем и заметок. Это довольно типично для чешской литературы — вспомните Швейка, который наполовину состоит из различных баек, а собственно сюжетную линию можно рассказать в нескольких фразах. За это — плюсы, весьма оригинально и красиво. Всё остальное — минусы. Очень монотонно и нудно, кроме главного сюжетного хода нет никаких оригинальных идей, ни персонажей, шутки и обороты пусть и броские, но постоянно повторяются. Начинал с радостью, а закончил едва-едва. Собственно, даже не знаю, что ещё добавить — книга не оставила никаких воспоминаний кроме общего впечатления.

Есть очень интересная и стоящая внимания мысль — саламандр в свет выводит не целенаправленная злая воля, а, скорее, бездействие людей, не желающих в угоду комфорту замечать опасности. Что, в общем, вполне можно отнести к чешской истории 20-30-х годов, когда чехи в упор не замечали немецкой угрозы, пока не оказались в Протекторате Чехии и Моравии. В этом Чапек-Ванга не ошиблась. Больше ничего на ум не приходит. Собственно, по финалу романа даже непонятно, что будет дальше — саламандры останутся в своих бухтах? Будут воевать с людьми? На чьей стороне перевес и почему? И так далее, автор словно останавливается на полпути.

Дабы добавить позитива: есть кой-какие прикольные моменты («лекция о музыке саламандр»), история рассказана разными голосами и с различных сторон: от первооткрывателя саламандр до промышленников, которые увидели в них золотую жилу. Ну, а как же, ящеры не только трудолюбивые, но и умеют сами о себе заботиться, это Вам не коровы, которых доить надо....История выписана с типично чешской любовью к деталям, чуть ли не до биографии каждого отдельного саламандра и описания самого мелкого события. Собственно, примерно до трети книги всё даже очень классно, но позже...э-э...в общем, негативом я уже брызнул выше.

Что интересно — Чапек всю жизнь был ярым антикоммунистом — почитайте его эссе «Почему я не коммунист?» и поймёте. Если осилите (я пока не смог), конечно, потому что он раз пятнадцать пережёвывает в нём одну-единственную мысль: «Коммунисты всего лишь хотят захватить власть!». Насколько я знаю — впрочем, не упорствую — и «Война с саламандрами» имела, скорее, противокоммунистический характер. Сам же он жил жизнью «мелкого буржуа» — вырос в обеспеченной семье, проучился несколько лет по Западным Европам, любил сад и огород, то сё, с политической элитой времени был почти на «ты».

Это я к чему? К тому, что нацисты, выросшие из той жизненной идеологии, которую он исповедовал, почти уничтожили его страну, а коммунисты её спасли, не только советские войска, но и чешское коммунистическое сопротивление, о котором сегодня в Чехии не очень любят вспоминать, ибо «мы всегда были частью Западной культуры». Неисповедимы пути Господни....В общем, как Ванга он, кроме вышеприведённого примера, оказался так себе. Вообще, это довольно типично для чешской культуры: они замечательные поэты повседневной жизни, у них отлично выходит рецессия и «троллинг» в стиле Monthy Python, но такие способности, как панорамное, широкое видение, или философские концепции, занимают в местной культуре не очень крупную нишу.

Конечно, могут быть и индивидуальные исключения, я говорю об общем настрое менталитета. Однако Чапек в этом отношении для меня типичное дитя своего мира. Его глобальные построения туманны и нечётки — например, общество саламандр практически лишено каких-либо индивидуальных, ярких чёрт, и непонятно — если это антиутопия, то в какое общество метил автор? Почему? Нет ответа. Вообще, в его творчестве мне намного больше нравятся рассказы и апокрифы, где пышным цветом расцветает именно повседневный юмор и рецессия, чем крупные романы. Признаюсь, кроме Войны с Саламандрами я ни один из них не дочитал до конца, собственно, по тем же причинам, по каким еле дотянул эту книгу. Хотите познакомиться с его творчеством — советую начать с «Рассказы из одного/другого кармана».

Очень интересная и оригинальная фантастическая идея: при полном «сгорании» материи в строгом соответствии с формулой выделяется абсолютное количество энергии и так далее по физике, но при этом выделяется «душа Бога» некая мистическая энергия, которая перевоспитывает человека. Отлично. А потому автор сбивается на философию и описание конца света. А этим нонешнего читателя никак не удивишь, таких сценариев с попаданцами и без попаданцев сегодня каждая вторая книжка и все на одно лицо. Нет, здесь чувствуется рука мастера, но всё же... Однако прочитать следует обязательно, классика всё же.

Сильное произведение, впечатляет, ибо каждый участник пьесы личность и ты воспринимаешь их, как живых людей. А, это уже дорого стоит, это уже шедевр. И пусть у автора свой взгляд на бессмертие, а у меня свой, но проникаться его идеями было в удовольствие, словно делаешь открытие, нет не подглядываешь, а просто узнаешь мнение другого человека, который его высказывает, а не навязывает. Текст, сюжет, напряжение... Все позволяет получить радость от прочтения и возможности вернуться к нему. А значит место ему в коллекции, несмотря на то, что на дух не переношу пьесы.

Старался всегда избегать пьес. Но в данном случае читал запоем, не пропуская ни одного слова, не вставая с кресла. Эх, сколько мыслей, аргументов, сколько идей выдал автор на гора, которые потом превратились в романы у последователей. Даже не верится, что всё это было написано в 1921 году, так и веет сегодняшним днём. Вот именно такое впечатление и отличает великое произведение от обычного, его хочется запомнить, вспоминать, перечитывать и оно будет помниться всегда, в любом будущем периоде, ибо оно о вечном: что есть жизнь, что есть смерть, а что есть душа и есть ли она вообще эта душа... Нет только в коллекцию, хоть и пьеса.

Если бы я ставил оценки переводным произведениям, этому рассказу я выставил бы несомненную десятку за безжалостно реалистичную фантастичность. Каждый шаг в военной компании с железной необходимостью диктует шаг следующий. Завоевание мира невозможно прервать, можно лишь обожраться захваченным и сдохнуть, что и произошло с божественным Александром. И как логично и красиво показал это Карел Чапек!

Рассказ замечательный, причём не только описано недовольство старшего поколения молодёжью, но и непонимание между Янечеком и его супругой. Оба ворчат, но каждый о своём. Впрочем, это непонимание есть общее свойство людей. Вот пример: из одиннадцати человек, классифицировавших этот рассказ, десять написали, что место действия рассказа не определено, хотя в самом первом предложении Карел Чапек сказал, что дело происходит в карстовой пещере неподалёку от того места, где будет город Райц в Моравии, то есть, место действия определено с точностью до десятка метров. Однако, народ читает и не видит, что же он читает.

Сам по себе рассказ достаточно ординарный, хотя, Карел Чапек, видимо, был первым, кто взялся за эту тему. Но вот вопрос, как можно завершить подобное произведение? Карел Чапек не был бы великим писателем, если бы не справился с такой задачей. Надо всего лишь опасному и ничтожному изобретению Прометея противопоставить нечто действительно важное и нужное.

Смешная, ёмкая, философски-взвешенная вещь в виде короткой аллегорической зарисовки первобытных времён. О ломке старого уклада и прогрессе с его плюсами и минусами.

Не теряет актуальность применительно к любым изменениям в средствах производства и связанных с ними социальных сдвигов (собственно, увидел вчера цитату из рассказа как ответ на сетования о упадке в научных исследованиях из-за новых языков программирования)...

Маленькая, но атмосферная и шикарно исполненная зарисовка на тему того, каким мир и свое существование в нём видит кошка. Тут просто нечего больше добавить.

Эта короткая статья о литературной полемике в газетах практически предвосхитила приёмы «троллинга» в интернете.

Всё-таки это некрасиво со стороны обитателей Круцембурской улицы: тут человека убили, а они радуются тому, что их улица прославится. Разве можно радоваться ч-ему-либо убийству? Впоследствии они поплатились за своё злорадство, так как их улица всё равно не прославилась. Кстати, я не уверен, что полицейские никогда не говорят друг другу «коллега». Тем более в других рассказах самого Чапека я несколько раз встречал такое, чтобы полицейский говорил полицейскому «коллега».

В рассказе показано, как чревато быть слишком искусным актёром. Бенда замаскировался под бродягу, и после убийства его тело принимали за тело бродяги. Если бы Бенда замаскировался под бродягу не так умело, его тело было бы легче опознать. Видимо, доктор Гольдберг не был до конца уверен в своих подозрениях, иначе обратился бы в полицию. Но дело так и не дошло до полиции.

По всей видимости это первая сознательно прочитанная мною пьеса. До этого не сталкивался с этой формой, кроме как в школе пожалуй. Взялся за это произведение с интересом, потому что услышал о том что само слово «робот» в жизни и в литературе впервые появилось и популяризовалось благодаря Чапеку и данному произведению.

К минусам отнесу то что пожалуй пьесу лучше смотреть в театре, нежели читать. Меня не покидало ощущение театральности всех диалогов и монологов героев. Так и представлялось что они играют на публику, произносят все речи громко и с подчеркнутой эмоциональностью. А это мешало мне насладиться происходящим сюжетом. И я бы предпочёл чтобы свои мысли герои озвучивали в своей голове, нежели произносили монологи обращенные к зрителю. В общем если бы это был полноценный роман, то я бы поставил 8 или даже 9 из 10.

Однако и плюсов немало. История об искусственных людях созданных исключительно для работы актуальна и по сей день. И дело даже не именно в роботах как таковых, дело скорее в ненасытности человека в покорении окружающей среды, в жажде подчинять и властвовать, в стремлении облегчить труд до такой степени что совсем ничего делать не надо будет. Кстати здесь, по современным меркам, скорее андроиды (или, если хотите, репликанты) — копии людей созданные в лаборатории, а не механические или электронные машины, собранные на заводе.

Немножко жаль что это пьеса, а не роман. В остальном же — замечательная нестареющая классика, которая повернула мир в новое русло в литературе и не только.

В один день пропал известный актёр. Друзья взволнованы, полиция обещает сделать всё, что в их силах и больше, но пока человек не найден.

Рассказ поднимает вопрос о силе актёрского искусства и насколько человек в перевоплощении в роль должен менять себя. Стиль Чапека узнаваем: здесь простые почти разговорные слова; неординарность ситуации и разгадки; газетная краткость и сухость; плюс небольшая ирония и социальная значимость.

Нельзя назвать рассказ полностью детективным, так как автор не подбрасывает нам слишком много вариантов “Кто убийца?”, а все мысли докопавшегося до истины друга не показаны, есть лишь поступки. Больше похоже на фельетон.

Конечно, вспоминаются “Все звуки страха” Харлана Эллисона о проникновении роли в личность и “Человек с рассечённой губой” Артура Конан Дойла, как детектив со схожим сюжетом.

Очень заинтересовала книга когда прочитал аннотацию и отзывы. И ожидания оправдались вполне.

Роман раскрывает очень занимательный вопрос «Что было бы если бы не только человек эволюционировал?». Ожидал прочесть интересную антиутопию, но бонусом здесь оказались ещё и яркая сатира как на всё общество в целом, так и на отдельные его составляющие — на культурные, политические, военные, научные (причём вне временных рамок — сатира и по сей очень к месту). Отдельно хочу выделить истинную арийскую саламандру — этот момент особенно доставил.

Казалось бы, речь об эксплуатации человеком другого разумного вида, но насколько «человечны» проявления и саламандр в завоевании планеты и истощении её ресурсов? Неужели любая цивилизация неумолимо приходит к самоуничтожению? Эти вопросы всплывают ближе к финалу, а финал достаточно короткий. В остальное время очень увлекательно наблюдать саму историю развития саламандр и как на это активно влиял человек. Во всех подобных историях мне именно это и нравится. А это Чапек проработал очень детально.

Великолепная в своём ужасе антиутопия и очень точная сатира в одном романе. Местами так смешно, что становится страшно. Рекомендую всем любителям жанра.