Рассказ написан по сетевой легенде, точно соответствует заявленной теме и условиям сборника, написан ярко, и также отличается острой общественной актуальностью. После того, как в нашем родном отечестве начали стрелять в школах, офисах и на улицах – невозможно не испугаться, прочитав рассказ о кадиллаке «Эльдорадо».

Рассказ выстроен композиционно совершенно, написан легким, читабельным языком. Говоря проще: это хорошая увлекательная история с социальной подоплекой. Зер гуд.

Глубоко одноразовый шаблонный хоррор. Молодая пара, сбившись с дороги, заезжает в Богом забытую деревушку... Подобные истории очень любят в Голливуде. Только в цикле «Поворот не туда» выпущено уже 6 фильмов! В рассказе Дмитрия Лазарева славянского колорита с избытком, но сюжетный каркас — тот самый, заокеанский. Если вдуматься, так ли уж важно, что за праздник с кровавыми жертвоприношениями отмечают монстры из глубинки?

Определенно Дмитрий Лазарев знает и любит фильмы ужасов, а вот его герои, Стас и Алёна, похоже, не видели ни одного. Их не смущает, что навигатор в новенькой иномарке отчаянно барахлит, не особенно удивляет взявшаяся из ниоткуда безлюдная деревенька, они разделяются в самый неподходящий момент... Ладно, спишем это на мистику Иванова дня, когда происходит действие. Проблема рассказа не только в шаблонности и предсказуемости. Влюбленной паре, которая, извините за выражение, собачится с первых же строк, совсем не хочется сопереживать. Лучше бы, ребята, вы, и правда, в Таиланд полетели!

Разказ слабенький: сюжет заезжанный, язык не поражает, герои прописаны более-менее. Но, что не допустимо хоррора — страшно не было ни капельки! Все предсказуемо, а некий отсыл к язычеству виден уже в названии. Было ощутимо, что автор не очень заморачивался с достоверностью. Ну, на самом деле, лучше было взять не Купалу, а Чернобога, или богиню смерти Морану. Никак не походит Купало, на кровожадного демона, даже Велес на эту роль больше походит (хоть рога есть!).

Читать было не интересно, благо рассказ короткий.

Вроде, всё понятно. Про вторичность без потери качества и удачный перенос классического сюжета на язык родных осин. Это всё замечательно. Замечу, однако, что далеко не все «повороты не туда» начинаются с грызни главных героев: «ЭМ и ЖО». Стоило ли так уж однозначно?

Да, рассказ предсказуем и концовка просчитывается с самого начала — тут даже не обязательно знать Того, Кто Обходит Ряды имени дедушки Кинга. Да, сюжетная вагонетка даже не пытается спрыгнуть с хорошо знакомых рельсов, следуя строго по маршруту, проложенному западными авторами и киношниками. То бишь в плане оригинальности тут зацепиться не за что, хотя образ божества культистов впечатляет, и не только «окровавленной елдой» (которая, кстати, вызывает вопросы о соотношении размеров оной с размерами человека, к которому, эм, она была применена). Зато в рассказе есть главное — искорка интереса. В хорроре (да и в литературе вообще) хватает традиционных сюжетов, когда события развиваются по одной и той же схеме, но иногда интересно узнать не ЧТО произошло, а КАК. Здесь именно такой случай. Текст держат эмоции (героиня получилась просто до ужаса раздражающей, я бы на месте водителя ее давно высадил), выписанная атмосфера деревенского захолустья, поклон нашим языческим корням и ожидание скорой и неминуемой встречи с Купайло. И этого вполне достаточно для положительного впечатления.

А этот рассказ — хороший образец того, как традиционные сюжеты западного хоррора можно переложить без потери качества на «наш лад». В данном случае определенная вторичность — не минус произведения, так как автор очевидно и не пытался никого удивить, его задача была — рассказать этаких «Детей кукурузы» в наших реалиях. С задачей автор справился, читать легко и интересно, финал хорош.

Впечатление двоякое. Язычество и жертвоприношения — благодатная почва для ужасов. На ней можно взрастить немало хороших историй, и рассказ Дмитрия тому пример. С другой стороны, читая, невольно ловишь себя на мысли: я знаю, что с ними случится, где-то это уже было. Повторюсь, история хорошая. Одна из тех, что запомнятся, если читаешь их в 13-17 лет (самое лучшее время, чтобы привить вкус к хоррору).

Молодая пара свернув не туда, попадает в нелюдимую деревеньку. Оказалось не совсем нелюдимую. Язычники отмечают празник Купалы, а нашим героем лишь остается принять в нем участие, либо выжить. 8 баллов

Стойкое «дежа вю» возникло после того, как я прочитал «День, когда цветет папоротник» Дмитрия Лазарева. Молодая пара, которая заехала «не туда», группа людей, поклоняющихся полузабытому божеству... «Дети кукурузы«! Сходство сюжетов налицо... однако, так ли это важно? Грозные лица славянских богов, которым наши предки поклонялись ещё до Христа, проступают на этих страницах. А много ли вы встречали русских чудищ в хорроре?